Свинство неискоренимо, или Кто ответит за бардак?
Прошедшие выходные для недавно построенной хабарской набережной оказались довольно – таки грустными. Зато тем, кто устроил здесь настоящее свинство, похоже, было весело.
Разбросанные бутылки, салфетки, окурки – то, что сегодня утром можно было увидеть на новой набережной. Что примечательно, установленные здесь же урны были пусты. Вот так повеселилась на новом объекте молодёжь, наплевав, в буквальном смысле, на всю созданную, в первую очередь для них же, красоту.
Почему молодёжь? Потому что всё свинское пиршество совершается в тёмное время суток, когда наделённые силой, но не культурой воспитания, молодые люди отправляются по селу за приключениями. Свою силушку «богатырскую» они, увы, расходуют на уничтожение того прекрасного, что построено для общего блага.
Рассуждая, видимо, что раз общее, значит, ничьё, они и упражняются в своих свинских делах – целенаправленно мусорят и ломают всё, что под руки подвернётся. А когда кто – то из взрослых и разумных пытается сделать им замечание, они, посылая его трёхэтажной матерщиной, заявляют, что им всё (как бы это помягче сказать) «пофигу».
Сетование главы понятно – сколько сил и средств вложено в хорошее дело по благоустройству райцентра! А вот поведение людей - свиней, нет.
Ведь если бы построенная набережная находилась в частной собственности человека серьёзного, который бы мог и спросить по-взрослому за устроенный беспорядок, то никто бы и мусорить не стал.
Побоялись бы! Получается, что только страхом неотступности наказания можно приучать людей к культурному поведению. Наверное, недаром говорится, что можно вытащить человека из грязи, но нельзя вытащить грязь из человека. Или всё – таки можно?
Радует, что касается это не всех, а лишь некоторых представителей «человеков» - мелких и подленьких…
Разбросанные бутылки, салфетки, окурки – то, что сегодня утром можно было увидеть на новой набережной. Что примечательно, установленные здесь же урны были пусты. Вот так повеселилась на новом объекте молодёжь, наплевав, в буквальном смысле, на всю созданную, в первую очередь для них же, красоту.
Почему молодёжь? Потому что всё свинское пиршество совершается в тёмное время суток, когда наделённые силой, но не культурой воспитания, молодые люди отправляются по селу за приключениями. Свою силушку «богатырскую» они, увы, расходуют на уничтожение того прекрасного, что построено для общего блага.
Рассуждая, видимо, что раз общее, значит, ничьё, они и упражняются в своих свинских делах – целенаправленно мусорят и ломают всё, что под руки подвернётся. А когда кто – то из взрослых и разумных пытается сделать им замечание, они, посылая его трёхэтажной матерщиной, заявляют, что им всё (как бы это помягче сказать) «пофигу».
-Часть скамеек на набережной уже вырваны из плиток, есть и разбитые плитки. На площади Ленина тоже уже разбили несколько бордюров,- с грустью констатирует глава Хабарского сельсовета Иван Иванович Насонов.- А мусор каждое утро мы по всей набережной собираем, при этом урны стоят пустые. Вот и делай после этого красивым наше село, при таком – то отношении!
Сетование главы понятно – сколько сил и средств вложено в хорошее дело по благоустройству райцентра! А вот поведение людей - свиней, нет.
Ведь если бы построенная набережная находилась в частной собственности человека серьёзного, который бы мог и спросить по-взрослому за устроенный беспорядок, то никто бы и мусорить не стал.
Побоялись бы! Получается, что только страхом неотступности наказания можно приучать людей к культурному поведению. Наверное, недаром говорится, что можно вытащить человека из грязи, но нельзя вытащить грязь из человека. Или всё – таки можно?
Радует, что касается это не всех, а лишь некоторых представителей «человеков» - мелких и подленьких…
Л. Колотеева.
